靈魂的相遇

喜歡印加薩滿的學說一陣子了，因為它崇尚自然 ! 尊重大地之母。

其實，人不必有太多紛爭；因為來自各種不同的感知層面。所以當遇到事情意見不同時，沒有對錯，只不過是在不同感知層次的不同看法罷了。

1、身體和物質層面的感知(蛇的層次)

      蛇是一種直覺的動物，感官敏銳度極高，他能信賴自己的感覺知到哪裡有食物、哪裡有掠捕者。當我們只能從蛇的眼睛看問題時，則會設法想出實際的解決方法。例如，如果頭痛，就給它貼一個偏頭痛的標籤，然後去吃藥。若在課堂上孩子不乖，就給他貼上頑皮的標籤，並處罰他。蛇的層面上，完全倚賴本能的感覺，不做深入的思考；也就是只查覺身體，卻沒認知到心智的、具創造力的和靈性的自我。在這樣的狀態下，我們只接受顯而易見的事物，無法察覺到自己和他人的情感。但，這種狀態對日常一些例行公事來說是有用的。

      蛇具備高度生存能力，對於度過眼前的危機尤其有幫助。蛇的層次是最基本要掌握的狀態，因為在物質世界裡，我們要有效率、實際的處理生活中的事情。但為了生存而不惜一切想掌控時，別人並不喜歡親近我們；我們會以最直接的方式來表現我們的安全感，將自己武裝起來。

2、心智和情緒上的感知(美洲豹的層次)

      我們的心智能創造出心因性疾病，也能恢復身體健康。由於經驗受到思想的影響，在實相世界中，萬事萬物並不如表象一般。美洲豹的本能和蛇的本能不同；蛇的本能只關心生存和自保。美洲豹是好奇的---貓科動物本能引導我們走向正確的人和情境(但若本能有缺陷即導致相反)。在美洲豹的層次，我們知道可以把魚拿給飢餓的人吃，但更實用而長期的解決方法是教會他如何捕魚。在美洲豹的層次，我們結合了在蛇的狀態中的經驗。

      當我們經由美洲豹的眼睛來看上課不乖的孩子，我們會問 : 他真的不能安靜地坐好，一定要讓自己的手亂動嗎 ? 如果真的如此，那是為什麼 ? ...我們會想，是不是孩子吃了很多糖，身體有強烈的衝動，是否他們覺得老師教學無聊等。我們對情境比在蛇得層次上有更多的感知；因此能想到更多解決的方法。我們對不乖的孩子不是只有處罰而已，還要確認他坐下來專心上課前，吃了健康的早餐，並有機會好好活動。因為擁有更多可能性，所以能做出有效改變解決複雜的問題。

3、靈魂和神聖的感知(峰鳥的層次)

      在靈魂的層次，對於我們無法用心智解決的問題，答案會突然變得明顯。這此層次上，事物本身是一種神聖的表達。配偶不只是一個與你分擔家庭責任和養育孩子的人，更是你選擇的夥伴，一個偉大旅程上的同行者。我們聆聽話裡隱藏的訊息與弦外之音。在中醫裡，據說未表達的憤怒會留在我們的肝臟中，因此肝臟有問題，表示我們可能壓抑憤怒的一個信號。我們知道疾病是警訊，告訴我們需要注意正在發生的事情，所以不單單只是治療症狀而已。

      當我們透過蜂鳥的眼睛看一個過動的孩子，會問 : 如何將這個孩子的問題變成一個正向的機會 ? ...我們知道服用藥物能讓孩子專心坐在位置上聽課，但這藥物會奪去他天生能同時進行多重任務的能力。在叢林裡，這孩子的問題行為實際上是他的資產，使他能夠同時聆聽鳥兒鳴叫、瀑布聲、與人交談，對潛在的危險保持警覺。

      在這層次上，我們感覺到我們全都是走在一條成長與療癒的旅程上，一生渴望回到神聖安寧的境界裡。我們藉由修補靈魂的方式來治療身體的傷痛。 

4、靈性的感知(老鷹的層次)

      在老鷹的層次，實相是百分之九十九的意識和百分之一的物質。這層次只有靈性之間的滋養；當我們和其他人或地球不再是分離個體時，個別靈魂認知到一體性，隔閡就消融了。當我們看見過動的孩子時，我們沒有看見他的疾病或問題---只看到神化身為這個孩子在體驗祂自己。當我們面對困難時，愈能接近靈性層次，就愈能以更少的能量來產生改變。

      就像汙染問題，向上追溯，為何我們要使用塑膠並丟棄在土裡；在蜂鳥層次，我們堅持回收再利用；在老鷹層次，我們自問為什麼不徹底杜絕使用塑膠包裝。在較低的感知層次上，我們試圖想出一個方法，避免戰爭或汙染，或改變那些堅持不回收的人；但在最高的老鷹層次上，我們確實能達成和平、療癒與美麗，不再有我們與環境或他人的分離感。